Quando la poesia è …una preghiera laica.

Quando la poesia è …una preghiera laica.

Seconda parte

Vi ho parlato o meglio alcune poetesse hanno declamato la settimana scorsa poesie che portano ad un concetto importante. Ripolare paesi collinari e montani. E’ stato un bel pomeriggio a Poggio delle Rose di Cermignano. Tanta gente, bellissime poesie e tanto interesse da parte della platea. Domenica scorsa abbiamo presentato le prime tre ( clicca qui per leggerle ).In questo numero altre tre ( manca solo la poetessa Maria Pia Di Nicola che la invierà presto ). Ultima di questa tornata è Maria Matani che conoscete bene e che in un commento ci spiegherà il progetto da lei intrapreso da quest’anno.

Tu casa mi’ pe’ mâ si la cchjù bbèlle

di  Gabriele Ruggieri

Tu casa mi’ pe’ mâ si la cchjù bbèlle. Dândr’a šta casarèlle ce so’ nate,cunosce tutte quinde li pendùne,li prète, une a une so’ tuccate,so ‘ccarezzate ‘ndòneche e matùne. Da frâdde e maletèmbe è lu repare,nu nite pe’ lu cèlle dèndr’a ll’ove,apèrte a l’aria frâsche de lu mare,che porte lu serâne quande piove. ‘Na case ch’annascònne ma nen pèrdeli sugne, li desìgne e li speranze, la fiamme lò lu fùche sìmbre àrdee allume li custume e li creanze. Da la fenèštre vâte lu Granzasse,che spècchje da la valle a lu crenìre,lu paradise sèmbr’a šta a nu pàsse,bbellâzze che te leve lu respire. Se scopre, da lu mare a la mundagne,pahìse arrucchite a li culline,urnìte ‘nghe li fiure li cambagne,ch’addore de viole e calgiaspine. Chešt’ùcchie mi se careche de piande,penzènne de lasciarte, nu dumane,tu che mi vište nasce ‘nghe la bbànde,mi vedarì a tenâ la croce ‘mmane. Ma quande bbussarà loche a ‘lla porte‘lla bbrutta vìcchje ‘nghe la hònna scure,vulesse che pe’ mâ la bbona la sorteme fa truvà a durmì dândre a šti mure. Nu rèfele de vènde me štraporte,vulènne tra li nuvule leggìre,nu ggìre e vùdde ‘nghe li sciâll’apìrte,chešt’alme, ‘nde la nève a la bufìre. Tu che me supravvive, o mure a prète,mandìmme a lu secure la famije, cunzirve li recurde e lu segrèteche ti’ pe’ fa attaccà a tâ ‘šti fije.  Te porte llà lu core o casarèlle,macìre o pengiare coma sije,tu, casa mi’, pe’ mâ si’ la cchjù bbèlle,qua dândre je me sènde ‘nde nu Ddije.Tu casa mia per me sei la più bella. Dentro questa casetta sono nato,conosco tutti quanti gli angoli,le pietre, una ad una ho toccato, ho accarezzato intonaco e mattoni. Da freddo e maltempo è un riparo,un nido per l’uccello dentro all’uovo,aperta all’aria fresca del mare,che porta il sereno quando piove. Una casa che nascondema non perdei sogni, i disegni e le speranze,la fiamma nel focolare sempre ardee illumina i costumi e le creanze. Dalla finestra vedo il Gran Sasso,che specchia dalla valle al crinale,il paradiso sembra essere ad un passo,bellezze che ti tolgono il respiro. Si scoprono, dal mare alla montagna,paesi arroccati alle colline,ornate con i fiori le campagne,che odorano di viole e di robinie. I miei occhi si caricano di pianto,al pensiero di lasciarti, un domani,tu che mi hai visto nascere festoso,mi vedrai tenere la croce tra le mani. Ma quando busserà lì a quella portaquella brutta vecchia con l’abito scuro,vorrei per mio conto che la buona sortemi faccia trovare mentre dormo dentro queste mura. E che un refolo di vento porti via,in volo tra le nuvole leggere,volteggiando con le ali aperte,quest’anima, come neve nella bufera. Tu che mi sopravvivi, o muro a pietra,mantienimi al sicuro la famiglia,conserva i ricordi e il segretoche hai per legare a te questi figli. Ti porto nel cuore o casettina,maceria o pinciaia qualunque tu sia,tu, casa mia, per me sei la più bella,qui dentro io mi sento come un Dio.

LU DDORE DE LU VENT

di Lucia Di Pietro

Lu ddore de lu vente mo m’arporte                      L’odore del vento ora mi riporta

llà a lu paese che s’ho bbandunate.                     là nel paese che ho abbandonato.

‘Sti puche vicchiarìlle che (ci)’arstà                    Questi pochi vecchietti ancora vivi

fatije e sufferenze l’ha crepate!                           fatiche e sofferenze li hanno annientati!

Quanta speranze s’ha tenute ‘n côre                 Quante speranze si sono tenuti in cuore

pe mantenè a l’impîte la famije                          per tenere in piedi la famiglia 

che piane piane ha ‘vute da scappà:                  che pian piano ha dovuto emigrare:

lu pane nn’avasteve a’rmbiì la panze,                il pane non bastava a sfamarla,

crescè sinza dumane li criature!                         crescevano senza un futuro i bambini!

Manghe (ci)’ammaggeneme ch’ha custate         Neanche immaginiamo quanto è costato

a ‘zza li mure de ‘sti casarelle                             costruirle queste casette

e mo ce pare propie che sta a piagne               e ora ci sembra proprio che piangano

mindre (ci)’awarde e aspette lu ‘rmenì…            mentre ci guardano e aspettano il ritorno…

‘Sta piazza ha devendate nu deserte,              Questa piazza è diventata un deserto,

je s’ammatasse ‘n golle li viarelle                      le si raggomitolano addosso le stradine

duva s’asmorte passe e cchiacchiaricce.          dove si sono spenti passi e chiacchierio.

Li case je se stregne tonne tonne,                     Le case le si stringono intorno intorno,

pare nde ‘ll’ucchie apirte li fenestre                     sembrano occhi aperti le finestre

o che t’ammìte a saje li scalette…                      o che ti invitino a salire le scalette…

Pure la cchijse, a ppîte a lu vijale,                      Anche la chiesa, in fondo al viale,                        

ha ‘rchiuse lu purtone e cchiù nn’aperte.           ha chiuso il portone e non l’ha più aperto.

Sopre a la croce ha ‘rmaste Jasù Criste           Sopra la croce è rimasto Gesù Cristo

e a vracce apirte pare che vô dice:                    e a braccia aperte pare che voglia dire:

nen m’alascià cca dendre sole sole,                  non mi lasciare qui dentro solo solo,

arvì ca stinghe hecche e simbre aspette!          ritorna che sono qui e sempre aspetto.

E TORNO

di Maria Matani

E torno,

torno a trovarvi

sui prati dove abbiamo pascolato greggi e pensieri,

su campi dove abbiamo seminato grano e speranze,

sugli orti dove abbiamo piantato pomodori rossi come cuori.

Torno,

torno a trovarvi

sulle strade battute dove i passi miei si confondono con i vostri,

sulle scale sconnesse che a lungo sono state spazzate da ciuffi di saggina,

davanti alla porta spalancata sull’ampia cucina mai fredda, mai vuota,

torno sotto questo cielo, che mi avvolge nel suo manto con mani quasi umane.

Il mio ritorno a Poggio delle Rose, Borgo Autentico d’ Italia, scritto tutto nel suo nome, regina e re dei fiori, l’ho voluto fare poeticamente, condividendo intenti, pensieri e rime con i miei amici poeti, perché la poesia come l’amore non si divide, ma si moltiplica. 

Il primo Convegno – reading poetico sulla restanza, a testimoniare il legame che ognuno di noi ha con le proprie radici, l’amore che porta loro, ognuno a proprio modo, come può e come sa, può essere considerato come la posa della prima pietra, un atto con un forte significato simbolico.

In questo senso Poggio delle Rose, mio paese natale, si assurge a metafora di tutti i paesi, belli e misteriosi e tristemente abbandonati del nostro variegato Appennino.

Ajuttete a’rminì, non è stato un invito, ma una preghiera laica a partecipare, diretta alla popolazione stabile, a quella che è andata via, ma con il cuore è ancora lì, al sindaco del comune di Cermignano e a tutti gli amici che abbiamo incontrato sulle strade della vita, come Umberto Braccili, che in quella serata ci ha accompagnato lungo il tortuoso percorso storico che ci ha portato fin qui – entro il primo quarto del ventunesimo secolo, a vivere lo spopolamento più severo dei nostri paesi, con relativa perdita di identità –  individuando domande, cercando risposte, facendo luce lì dove il buio, pare, voglia ammantare e inghiottire ogni cosa.

La poesia è stato solo un mezzo comunicativo, giacché la poesia è dappertutto e contiene tutto.

Il ringraziamento mio personale, agli amici che mi hanno accompagnata, sostenuta, capita, va oltre le parole e comunque le parole hanno il potere di creare le cose e quando le parole sono sentite e vere possono cambiare il mondo.

Un pensiero su “Quando la poesia è …una preghiera laica.”

  1. Il ritorno di Maria è il ritorno di tutti, anche di chi resta, perché non è necessario lasciare il proprio paese per abbandonare tradizioni, usi, costumi o modi di dire.
    E il ritorno avviene quando un profumo, un rumore , qualcosa di inaspettato ci riporta a quel ricordo di qualcosa che abbiamo accantonato e non dimenticato. Tutti, prima o poi, torniamo

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